Новый год - новый домик для богини! Рей на фапче благословляет этот тред!
>>6416 Это цитатник Мао?
ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!
Рей благословляет этот пост!
Первый пост в новом году!
Скроллил каталог - не нашел - создал свой.
Ля, чё нашел!
>>6407 Отклеилось.
Еще один день рождения нарисованной девочки.
>>6414 Это повод запостить пафосную картинку.
Наташа?
>>6424 Дискета? Это что, для изучающих русский язык 30 летних японцев?
>>5735 блин, я ревную
Является ли Рей Хино цундере и почему?
>>6329 Ну, да. Вспомнить только их отношения с Юичиро...
>>6356 Дед там тот ещё шалун был.
>>6434 Комбезы - это кавайно. https://www.youtube.com/watch?v=YnSJ5eB0kjs
А ведь многие стали забывать эту прекрасную персону.
Курису из аниме не та Курису, которая из ВНки. В аниме из Курису сделали полуКурису-полуфансервис, и это так бесит. Это дурацкое движение руками (Его не было в оригинале!!). Простите, возможно я слишком консервативен, и после прохождения новелки уже не мог смотреть на ту Курису, которая в аниме... Но всё же. Читайте новелку, друзья
>>6343 Мне показалось, что в аниме немного убавили дере, но на этом всё, в остальном та же.
>>6344 Куда ещё больше дере. Это уже дерецун какая-то получается
>>6403 разве курису цундере?
>>3989 одна из лучших тянок в аниме
>>6430 Почему нет? Сердится на Окарина, не ровно к нему дышит и отрицает что она цундере.
Цундерим вместе с Тайгой
Только отошел от празднования дня рождения Тайги
>>5924 Не забывайте.
Рождество не за горами.
Не откладывайте на завтра то, что можно начать пересматривать уже сегодня. Подумываю даже перечитать, но сасуга это затянется на пару месяцев, так что наверное нет.
Тайга - цундере, Минорин - генки, а кто Ами? inb4 true bro
>>6183 Genki, Tsunaho, Yangire - тысячи их! Приставка -dere служит лишь как показатель второй ипостаси характера персонажа, отвечающего за проявление любовных чувств. Логично, что далеко не все архетипы персонажей строятся на формуле в которой обязательно должно присутствовать любовный интерес к кому-либо. То что, основными стали имено -dere архетипы обуславливается исключительно сюжетной основой большинства произведений, в которых у главного героя обязатльно должен присутствовать взаимный любовный интерес к окружающим его женским персонажам. Ну и популярность дайтсимных гаремников с ромкомами сыграли не последнюю роль в их укоренение. Это я к тому, что само определение Лайта как некоего "камидере" несколько абсурдно. Это выглядит как попытка не разбирающегося в теме школьника выдать свои тупые представление и фантазии за что-то действительно стоящее. А твоя попытка передразнить так же недалеко уходит от уровня того же тупого школьника. Фу таким быть.
>>6185 Одно дело — уточняющий вопрос «мне кажется, что во фразе „камидере считают себя за богов, вроде Лайта из дезноты“ высказано мнение о том, что Лайт не просто считал себя за бога, но и был камидере; правильно ли я понял эту фразу? — а не то мне кажется, что она абсурдна, потому что Ягами Лайт ни к кому не испытывал любовного интереса, так что не был ни камидере, ни каким-либо другим ×××дере»; другое дело — успокоиться на том, что придумать заведомо абсурдный https://ru.wikipedia.org/wiki/Квантор_всеобщности и приписать его собеседнику (и ни слова не прибавить о том, откуда явилась такая идея — «милый мой, хороший, догадайся сам»), после чего нечего и дивиться тому передразниванию, которое хотя бы побуждает разговориться о тех мыслях, какие предшествующая реплика сигнализировала.
>>6187 Ну так проблема же лежала не столько в самом неверном употребление термина к конкретному персонажу, сколь явное непонимание значения и структуры образования данного термина. Извини, но я предпочитая прямо спрашивать своего собеседника о сути проблемы, а не витиевато издалека намекать на ущербность его высказывания. Ну и да, немного брюзжания старого анимешника. Что это вообще за ками-, химе-, кане- и прочие дере архетипы? Это же тупо! Суть архетипов заключается в том, чтобы описать одним термином патерн поведения конкретного персонажа. То есть, цундере будет в своей цун-цун фазе груба, кудере в своей ку-фазе холодна, яндере в своей ян-ян фазе будет нежно резать и рубить окружающих топориком для разделки мяса. А какой патерн поведения должен быть у ками, химе, кане? Особенно если учесть тот момент, что все они вполне могут вписываться в стандартные архетипы. Ладно с канедере, я еще могу вспомнить Набики Тендо, которую можно вполне отнести к такому архетипу, но! Но она вообще не проявляет свою дере сторону.
>>6188 Правда, правда. Термины «камидере» и «химедере» и «канедере» сложны для понимания. Притом нередко с ними та же история, которую в реплике >>6181 я излагал про термин «куцундере»: источники определения термина вольно или невольно самодискредитируются, так как в качестве примера приводят раз за разом таких персонажиц, которые определению не соответствуют. Взять хотя бы последний из этих трёх терминов — «канедере». Во блогозаписи https://shiroderedere.wordpress.com/2013/10/06/kanedere/ и в вики-статье http://the-dere-types.wikia.com/wiki/Kanedere_(かねデレ) мы видим указанным одно и то же словообразование этого термина (от слова «かね» в значении «金», то есть «деньги») и одно и то же истолкование: тип персонажицы, чья любовь меркантильна (как в случае брака по расчёту), так что привлекательною для неё являются персонажи с деньгами и высоким положением в обществе. И кто же приведена там в пример? — да обсуждаемая нами здесь Каващима Ами! — и это при том, что во всей «Торадоре» она проявляет свою приязнь только к Рюджи (который живёт с матерью-одиночкой и беден настолько, что денег на высшее образование не наберётся), и что никакого богатого соперника за её любовь у Рюджи нѣтъ (так что предполагающаяся в тексте http://the-dere-types.wikia.com/wiki/Kanedere_(かねデレ) возможность истинной любви возобладать в душе канедере над меркантильною — это также не про сюжет «Торадоры», вполне очевидно).
>>6189 Они не сложны. Они избыточны. Ибо дублируют уже имеющиеся, нисколько их не расширяя или углубляя.
>>6191 Ну для меня сложны, например. Видя персонажицу, которая смотрит на персонажа как на простолюдина (который её не достоин), как угадать, что там у ней в голове в это время, считает ли она себя принцессою или поднялася уж и до богини. Хорошо, когда показан внутренний диалог её (или хотя бы реплики «в сторону»), но если нѣтъ ихъ, то не увидать различия между химедере и камидере.
Повторение приложения к реплике >>6127 на ещё болѣе новом техническом уровне (в реплике >>/a/16340 разъясняемом) с ростом продолжительности видеоцитаты.
Запостим же здесь Шерлока Холмса в своей цундере-ипостаси.
Люблю Викторику. Умная, готичная.
>>6252 Если б еще яндере была... Хотя в последних сериях она движется в правильном направлении.
>>6254 А что такого яндеристого она сделала? Напала на короля?
>>6255 В слове "яндере" есть "дере". В слове "цундере" оно чисто формально приутствует, поэтому я и говорю о движении в правильном направлении.
>>6256 По-моему, ты делаешь это неправильно. Немедленно прекрати это.
Важно, что в первоисточнике Викторика — реально курильщица (так что можно подозревать, что небольшой рост её — результат угнетающего воздействия курения на рост формирующегося организма). В аниме у ней пустая трубка для показухи (видимо, чтоб не пропагандировать хотя бы этот порок), так что это подозрение нарушается.
Увидел цундере - запостил цундере. И не в онгоингах тоже.
>>6325 Прошу прощения, но она не цундере. У неё цун-цун отвалился при первой же встрече с главным героем.
Mizuhara Chizuru
>>6349 Не цундере же.
>>6350 Всё ещё онгоинг же. Цунцун есть, остального дождёмся.
>>6351 Мы дередере дождёмся так же, как её бабушка дождалась фильма.
>>6353 5 серия, она не отпускает ояша спать в другую комнату. Достаточно дередере, я считаю.
А что будет чувствовать цундере, если ее потрогают за писечку?
>>1619 Лол, не факт.
>>1619 Если б родинка была под левым глазом, то был бы трап Мария. А если под правым - то его сестра-близняшка Шидзу. А у 1530-го куна ничего нету - зеттай ни нани мо... Поэтому не факт. Алсо, пофиксил: теперь на пикрелейтед таки трап.
Есть верить моей теории, то при активном воздействии и быстром прогрессировании защитный механизм "цун" не успеет заработать в полной мере. Так что собаколожество может состояться. А вот что будет после — уже вопрос. Если "цун" будет сломан, то цундере "умрёт", перейдя в рандомный шаблон (вернуться в "цун" она уже не может). Если "цун" сломан не будет, то Глупую Собаку ждут проблемы. Хотя все мы знаем, что он привычен к сему, хороший пёс даже получает удовольствие от этого. Sin_sack
>>1547 Make my day ^^
>>1745 В данном случае нужно использовать не Present simple, a Past simple
Сырны, что я нашла, что я нашла! ^_^
Тосака на фапче недовольна.
Чиочаньки посоветуйте цунахо типа Луизы.
>>3971 Алиса, конечно, милашка. Но вот эти окуительные истории про якудзу, нитов и прочее напоминают мне детский карнавал с серьезной подачей.
4 года назад я создал этот тред.
>>4973 выпьем по этому поводу?
5 лет назад я создал этот тед
>>5670 И ты всё так и не нашел свою цунахо? Харухи на фапче как бы говорит: "Ну забухай тогда, йопт!"
7 лет назад я создал этот тред.
Восемь лет назад ты создал этот тред.
